诺然★ 用思想写作,用事实求证

信　息　主　义

目　录

　　　２００８年６月刊　（总第２期·下）　２００８年６月３０日出版　　

　名誉主编：诗阳　　　　　执行主编：诺然　　　　　副主编：九歌，克莱儿
　责任编辑：克莱儿，诺然　排版校对：滟石　　　　　技术支持：莫雷，万一

　刊物发行：《信息主义》编辑部　　时代诗歌网　　时代诗歌网络公司　　　　

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《信息主义》：   http://informatism.org   国际刊号：ISSN 1933-7604

信　息　主　义

目　录

　　　２００８年６月刊　（总第２期·上）　２００８年６月３０日出版　　

　名誉主编：诗阳　　　　　执行主编：诺然　　　　　副主编：九歌，克莱儿
　责任编辑：克莱儿，诺然　排版校对：滟石　　　　　技术支持：莫雷，万一
　刊物发行：《信息主义》编辑部　　时代诗歌网　　时代诗歌网络公司　　　　

《信息主义》：   http://informatism.org   国际刊号：ISSN 1933-7604
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一根多长的真理杠杆能够使我们举起地球
我们尚未找到比真理更准确的支点
在我们的习性中我们总是会逃避失败的惩罚
但我们无法回避真理中最负面的份量

我们在让我们学会诚实的自由之中成长
在真理的青春期里我们选择标价不一的生活方式
我们在人类的本性和自然的制约中
获取源源不断的来自于真理的本质力量

我们在真实的真理中体会不同价值的沉重
在我们所领悟出的各类判别式里
自由是不受外界干扰的纯平衡状态
真理作为存在未必不会受到其他思想内容的排挤

在举起地球时我们被同一个地球托起
在无限的真理中我们反复分解真理
自然的杠杆是真理极度延伸的一部分
以我们的信仰为另一个支点
而我们的存在仅仅是最任意的形式

              笔录

拒绝了欲望的目光之后
坐在孤立的脑海上
我已经接近冥思的页面但不知道
少女纵深的方位
面对着与黑色交替轮回的厄运
我准备接受夜柔软的压力

在冥思中我看见虔诚的幽灵
从声音里列队穿过
他们手举盛满月芒和泥土的银杯
穿着代表旋律的衣裳
在耳隧另一端
少女以灵魂的身份缓缓躺下

我无法用回音的词汇来描述
或者用剩余的夜水
我的嘴是伤痕的代言人
冥思是黑暗的长度
我的创口在理性的终点愈合

冥思中出现一场无语的雾
那是我牵挂不已的沧桑
我放下构思中的眼帘
看不见的少女因此活着而且受伤

我知道因我而伤的心必须
在黑暗中再次盛下自己
宿命的片断是时间最逼真的本质
在虚伪和虔诚的交点

           回答 

这个词不需要成长
它冰凉的肉体在夜里十分
冷静且充满渴望
在睡着前
它看见咽喉
用酒的姿势痛饮
配合默契的手
也举起平静的颅腔
这时语言早已在骨骼的终点
耐心等待
明天的胎动

而大脑在苏醒之后
就带来不冷不热的缠绵
并且在今天的食物来到之前
将饥饿的记忆吃空
唇色的夫人
念出最纯正的发音
艳红色之魅力
她的概念不需要亲口吐露

牙齿携带着疼痛而来
被挤压后的动作
词汇不再语
灯在主人起床之后熄灭
胎动的母亲于是断言
女性也有收成
男人喝过的酒和水哪
在黑暗中已经浓缩
泪水的品牌
也无性别

没有内容的自我
扔下空无主义的皮囊
指甲比人更刻薄
挑开掌心捂紧的死亡缝隙
光线进入黑暗的思想
人所追求的主题
变成企图
整个人类的盖子揭开
理性的核心尝试着摆脱重力平衡
肋骨的意义
与牢笼完全统一
它自认为是更贴切的空间
为了尚在跳动的心

信息主义(informatism)的第一类作品是指以重构(也称之为综合(synthesize))信息为写作手法的创作过程。这种综合手法 (synthetism)以信息为精神实体通过聚合的方式实现客观世界里不存在的意义，从而以诗境的方式再构或者说直接创造建立在纯信息运动基础上的非物 质世界。

《水祭》、《火赋》等诗歌是信息主义的第一类代表作，是综合手法作品的成功范例。

信息主义的第二类作品则强调信息体的深层次象征意义(symbolism)对诗歌内容的决定性作用，这类诗歌十分注重信息意象群所产生的意境联觉关系，并以此来实现独立的超验的(transcendental)诗歌世界。

《独弈》等诗歌是信息主义的第二类代表作，这些作品具有典型的超验象征创作手法的特征。